著名音乐人罗林（刀郎）的《山歌寥哉》专辑，于7月19日在多个音乐平台同时发布，三天之后火爆全网，播放总量不断刷新，视频翻唱层出不穷，网络解读此起彼伏，网络舆情空前高涨，各种赞誉应接不暇，人们说他是“十年磨刀，一剑封喉，一歌封神”。

刀郎的确是一个多才多艺的音乐家，几十年来笔耕不辍、歌声不断，歌词有神彩、旋律有神韵。尽管如此，但是，他依然是一个人，而不是一尊神。如果一些人非得要把刀郎当作“神”来传说，显然，这不是爱他，而是相反。

实际上，《山歌寥哉》是刀郎继《弹词话本》之后的又一个新专辑，前者的故事主要来自民间传说，后者的故事主要来自《聊斋》。两个专辑，尽管有异曲同工之妙，但是近三年来，《弹词话本》反响声小，略显冷清；《山歌寥哉》却一唱天下知，热度暴棚。强烈的冷热反差，原因不外乎是：前者突出个性，注重述说，撞心力柔；后者的《罗刹海市》一呼为快，《花妖》催人泪下，顷刻之间社会共鸣。

刀郎于2013年就开始筹备《弹词话本》，之后，多年在苏州等地采风、学习、积累、沉淀、创作，发行于2020年9月。据悉，《花妖》是《弹词话本》创作时期的作品，因为属于《聊斋》故事，从而纳入《山歌寥哉》。

《山歌寥哉》由11首单曲汇集而成。编号为01的《序曲》，尽管只有四句歌词，却是对专辑进行整体描述并具纲领性的单曲，虽然采用广西山歌的基调，但唱腔上，却有四川民歌浓郁的风格。

《山歌寥哉》最酣畅的是罗刹，最滑稽的是颠倒，最梦幻的是画壁，最揪心的是花妖，最通透的是翩翩，最晦涩的是底片10101……

刀郎音乐作品与众不同的突出特点至少有三，一是“词、曲、唱”自己担当，二是演唱演奏真情实感，三是乡土气息浓郁，多元素巧妙融合并创新探索。

刀郎音乐成果丰硕，感染力强，尽管作品中不足之处在所难免，但也在情理之中，因为是人不是神。

比如，《山歌寥哉》序曲中的“犹记人间多悲苦，清早出门暮不归”，歌词逻辑上显然不流畅。因为“人间”是大概念，“暮不归”是极小极小概率的偶然，不具普适性，哪怕其中还包括了“暮后归”的许多情况。

“悲苦”是佛教语境中的高频词之一，“人间多悲苦”往往意指“九九八十一道坎”，或者是“风霜雨雪哀思忧”。假如把“清早出门暮不归”写成“几度风雨几度秋”，意境和韵味可能就不同了。当然，这里的“度”即是量词，也是动词，与“悲苦”衔接自然；“风雨”一词，更多的意境是指坎坷与艰辛；“秋”，四季也、年轮也，恰好与专辑中《花妖》的意境天成人合、前呼后应。

再比如，《罗刹海市》第三段的前四句“爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。”显然与歌曲主题和意境有差距。

话说回来，刀郎的《山歌寥哉》专辑，至少还从另外两个方面传递了正能量：一是中国传统文化是一座座金矿，值得潜心钻研开发，有益于文化自信。二是清晰地提醒人们，人是热血动物，既要有情，更要有义，特别是对大自然，要有敬畏之心。

刀郎罗林，行万里路，读万卷书，唱万众心，得万般拥。但是，无论怎样，巅峰刀郎，依然是人，不是神！

                                      二〇二三年八月十八日

（作者：王达水，1961年生，四川内江人，工程师，科学家，思想家……）